藩国它的出版和发行

由我省老作家吴树民先生主编的《龙桥新韵——三原当代文学作品选》，集萃了上世纪80年代以来三原县境内外85位作家、诗人以三原自然和人文变革为题材而创作的诗歌、散文、小说和报告文学作品。它的出版和发行，其意义不仅在于气势恢宏地向读者展示了新时期以来三原文学发展和繁荣的辉煌成果，更在于从时代的制高点上体现了县委、县政府和社会各界高度的文化自觉和担当意识。

它是一项关于地域文化记忆的浩大工程。文化记忆是标示人类文明信息储存和传承的传播学范畴，它不仅凝结了人类社会记忆的智慧，而且成为推进记忆方式创新的巨大动力。至少在中国，自汉字诞生以后，它就以“历史”与“文学”两种形态延展着我们民族文明的河流，从而以“史”的幽邃厚重和“诗”的璀璨夺目辉耀了五千年峥嵘岁月，并且形成了盛世修史和盛世集文的优良传统。早在1500多年前的南梁时期，就诞生了由南梁太子萧统主编的诗文集《昭明文选》，至于明代初期编纂的《永乐大典》和清康熙年间编纂的《四库全书》，更是把保存文学作品作为重要的内容。《龙桥新韵》沿着中华民族“文学记忆”的基线，立足于当代三原地域文化生态，以“文选”的形态构建起改革开放三十多年来三原地域经济、政治、文化和社会建设的“社会记忆”系统。它带有明显的全息特征，其间回响着当代三原从历史风云中走来的沧桑足音，涌动着改革的三原“苟日新，日日新”的激越潮声，见证了开放的三原“海纳百川”的宽阔胸襟，书写了发展的三原腾飞翱翔的时代风采。然而，它又是形象的、感性的、丹青飘逸，翰墨淋漓的精品荟萃。如果说我们从《隐隐青山见故乡》中聆听到一代书圣来自海峡对岸的叹息，从《挂面》、《鸡心黄柿子》、《龙桥寻踪》等篇章中感知岁月留香的民俗风情，那么，《东里堡，历史的投影》、《热土》、《秋天的故事》、《我与三原》、《高原色彩》、《三原微服四访记》等作品则富于质感地讴歌了这方古老而又年轻的土地的主人们，是怎样地以“人”的“历时态”的生命绽出和但是量非常大。“共时态”的生存精彩“辛勤地劳作，而又诗意地栖居在大地上”，怎样地以抢占先机、抢抓机遇，跨越发展的新思维，在脚下铺开碧树成荫的大道通衢，缔造商贸物流的琳琅满目，叠起鳞次栉比的小区楼群，耸立起一座座比翼齐飞的工业园区，塑造起风姿绰约的城市形象。当我们说到“文学是民族精神的火炬”的时候，当我们重新回归到“文学的理想和审美表达”这个久违的话题时，当我们在《龙桥新韵》的文学画廊里流连漫步时，我们不能不在理性的层面给出一个历史逻辑和生活逻辑的判断：这火炬所烛照的，是三原人追随历史进步的影像；这新韵流淌的，是三原人创造新生活的 ；这文丛承载的，是作家、诗人们贴近时代、贴近生活、贴近群众的赤子情怀。

这是一种什么精神？我以为，这就是一种文化自觉。已故著名社会学家费孝通先生说：文化自觉是指“生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。”《龙桥新韵》从一个地域文化的视角，展现了三原县社会各界对本土文化资源的自觉认知，对发展地域文学艺术的自醒思考，对“越是地域的，就越是民族的，越是民族的，就越是世界”的文化自信以及坚守文学理想和审美表达的文化自尊。

它是异彩纷呈、气势恢宏的文学画卷。《龙桥新韵》具有强烈的“浮雕感”——立体而又多面地折射着时代的光源。

一是文化多元背景下题材选择的多样化。吴树民的《古镇八怪》以人物为经，以故事为纬，铺叙了“古镇”这一典型环境下丰富多彩的社会风情画面，宛若微缩的“清明上河图”。每一个人物都是“古镇”的文化符号，诠释着古镇复杂而又古朴的人性生态，映现着古镇社会变迁的节奏。林仑的《细妹子》，以市场经济条件下乡村与城市文化的冲突为背景，刻画了一个在人欲横流面前坚守人性和人格自尊的乡村姑娘形象，作品从人物心理切入，开掘是深刻的，文化批判的目光是犀利的。作品在结尾时写到：“阳光从云缝里透出了明媚的欢笑，给细妹子的心里，沐浴了富有的精神光照”，无疑是作家文化价值观的艺术呈现。而张明的《下乡人选》，尽管是一篇小小说，却传达出在权力和利益选择面前社会主体复杂多面的心理状态，读来耐人寻味。就散文世界而言，作家的笔触伸向生活的各个层面，从吴树民的《桃李杏湾》到王占胜的《古镇的路》；从郝粉侠的《消失的荷塘》到李碧的《我的乡村之麦浪》、金光旭的《人与鸟》，从张忠文的《怀念柿树》到张新玲的《我对水的情感》，60多篇华章织成争奇活跃期在每年的4月19日至5月28日斗艳的散文风景，对于人类生存环境的关注和对于人性“爱”与“温暖”的呼唤，反映了三原作家时代感和严肃的审美精神。题材选择由单一走向多元，正是文学繁荣和发展的重要标志。

二是表现手法的多样性。透过这些作品，不难感受到作家文学理念的新锐，艺术知觉的敏感和艺术风格的摇曳多姿。就小说创作而言，表现人物性格的复杂性和开掘人物心理的曲折性成为作家关注和探索的焦点。郝粉侠的《挖藕的男人》，宛如一幅月夜水墨画，整个故事的情节并不复杂，作家所着意的是特定环境下人物心理的微妙波澜。那是一种以时间和空间为载体的层次有序的深层展现，是一种温馨与孤独、欣悦与苦涩交织的况味，一种被现实参照系炙烤和诘问的震颤；值得欣慰的是，无论是散文还是诗歌作品，三原的作家们都把“象征体”的引进作为创新的追求之一。杨亚琴的《读山》，张良颖的《一棵老柿树》、宋习君的《石头上的心》，在“心物交感”中赋予客观物象以人的品格，从而使得作品的意境超越具象而提升到一种哲思的高度，而程翔的诗歌《鸽子》无疑彰显出现代主义的某些特征，作者所采撷的“鸽子”、“白墙”、“不懂事的孩子”等意象，带给人从自然生态到人文生态多面的审美遐想。我向来认为，诗歌永远是文学皇冠上的一颗明珠。尹跃翔的《致大树》给人的震撼是直抵灵魂的，“你将在城市的悲哀中享受幸福/在幸福中体会城市的悲哀”，从字里行间伸出诗人忧患的、沉郁的甚至有些愠怒的目光。这种文化的“痛苦记忆”更见作者被审美精神支撑的文化自觉，它对于生活的开掘深度和精神批判力度是不言而喻的。

它是三原文学实力的一次大检阅。汇集在这部文集的作者，具有明显的梯次结构特征。这就决定这些作品风格上的断代性和内容上的当时性。每一代作者的作品都是他们留给这方土地的思想和情感印记。大体上说，从四十年代走过来的作者，虽然表现出与时俱进的求索精神，然而，总体上，仍然执着地走在现实主义的道路上；从五、六十年代过来的作家和诗人，留下动荡之后的“反思”痕迹。在三原浩浩荡荡的文学大军中，80年代以后登上文坛的作家和诗人，虽然笔意中留下某些稚嫩的痕迹，然而，他们文学意义上的时代雄姿，他们艺术维度上的精进新锐，都使他们历史地成为三原文学发展的未来主体和担当者，我们期待着在不远的将来，他们的作品走过渭河，走向全国，像老一辈一样成为文学芳园中的璀璨奇葩。

共 2791 字 1 页 转到页 【编者按】 《龙桥新韵》从一个地域文化的视角，展现了三原县社会各界对本土文化资源的自觉认知，对发展地域文学艺术的自醒思考，对“越是地域的，就越是民族的，越是民族的，就越是世界”的文化自信以及坚守文学理想和审美表达的文化自尊。杨焕亭先生以流畅的文笔，丰厚的内涵，解读了《龙桥新韵》杂志的风格。这本杂志集中了地域作家豪放的文章，他们对家乡的热爱与歌颂。也可以看出杨焕亭先生对地方文学的支持与贡献。难得的是杨先生对他们每人的文章意义剖析，让作者更好更快提高自己的思想观念与创作水平。感谢您的投稿，期待您更多的佳作。问好，赏析！【：诗人夏红雪】

1楼文友：201 -0 -04 16:1 :56 杨焕亭先生无论什么题材，都具有自己的创作风格。问好，杨老师！ 夏红雪，六九年生人。陕西省作协会员。在各大城市报刊发表诗歌二百余首，散文五十篇。

2楼文友：201 -0 -04 22:14:26 厚实的文笔，有力度的解读。慢慢欣赏，是一种美的享受。祝杨老师春安。 一个人静静地走进写作的氛围，这样的孤独不会寂寞。

楼文友：201 -0 -29 17:09:21 大赞

问候杨老师 千古一文人，苍茫天地间。赳赳老秦到，五洲四海眠。