藩国炸裂志的情节是中国三十年城镇化发展的缩

《炸裂志》的情节是中国三十年城镇化发展的缩微，出于对现代文明的误解，在金钱就是一切的主导下，原本淳朴的农民丢掉传统，过于急切的拥抱现代文明时，却发现所谓的“城镇化”其实毁掉了人性中最美好的一切。以至于发展的手段是男盗女娼，发展的结果是终端用户的入市采购依旧谨慎大家共同富裕了，但是兄弟相残，夫妻反目，环境生态尽毁。经济的发展，破坏传统道德（或者宗教），令每个人人性中的贪婪、自私、冷漠无情、为达目的不择手段的原始性无限放大，终于本末倒置，人们追求到了金钱，名誉，却无幸福可言，终于，噩梦初醒的人重拾“哭坟”的传统，到祖宗墓前哭诉悔恨与不幸（暗示传统的复苏）。小说中孔朱两家族的斗争颇似《白鹿原》中白鹿两家的斗争，但斗争写得不够深入，没有《白鹿原》精彩。 书中用了不少超现实的描写（颇像莫言的《酒国》），使得故事发展太过脱离实际而不合逻辑，人物显得疯疯癫癫，不似常人。 可说实在的，中国这三十年，事实不正是如此吗？只不过因为大家都疯而不觉得疯，只不过所有事都不合逻辑反而变成逻辑。 看《炸裂志》时，我总是不停的想起贾樟柯的新片《天注定》，这个长篇屡屡被人称道之处和这部电影一样：直面现实，记录中国这几十年急剧发展的社会。终于作家和导演都没缺席，简直是为社会良心云云。 但看完小说和电影，都是觉得意犹未尽，稍显单薄，对于中国近三十年的魔幻社会而言，这篇小说显得有点儿急就章。 除了专业的研究人员外，不知道多少人看过地方志，我看过我们县的县志，编得非常好，很多人，花了很多心血去搜集整理。有风俗人情、舆地沿革，甚至各种民谣，那本厚厚的县志，是我中学时最喜欢的读物，给我很多欢乐和回忆。 《炸裂志》是试图用地方志的形式写中国近三十年的发展 这样立意是颇具勇气的。 这种小说的野心令人想起《白鹿原》《废都》《丰乳肥臀》，这些小说中，部分成功了，实现了野心。像《白鹿原》可以说亦幻亦真，是非常详尽精彩的陕西黄土高原上关中白鹿村的地方志，莫言则一辈子都在写山东高密。《白鹿原》的历史止于解放后，而莫言则一直写到如今。阎连科在《炸裂志》里写的历史莫言也写了（比如《酒国》）。 整体而言，从内容上，这部小说的缺点在于涉猎太广而用意不够深。这一点《炸裂志》没有《丁庄梦》好；语感和文字而言，和阎连科的另一部作品《风雅颂》类似， 驱动之下过于急切仓促，这种 对于一个中篇而言是恰如其分的（比如《为人民服务》），却不足以支撑一部长篇。 长篇靠扎扎实实的人物性格养成，历史背景、环境背景描写、人物命运感，整个国家与民族的宿命感。这些在这部长篇里稍微有些粗糙，不足以服人。 我一直很喜广东百斯盾服饰有限公司（以下简称“百斯盾”）董事长戴雪锋表示：所有转变都离不开一个根本——做好消费者。 早已听说戴董是低调之人欢阎连科的语言，他把河南方言很好地用在小说里，方言用得好的小说都很好看，如陈忠实的陕西，沈从文的凤凰。阎连科作为一个小说家，对社会与生活的观察感受也是敏锐的，好的作家总是能透过纷乱复杂的生活抓住时代的特征，把大家都在经历的生活恰如其分地写出来，另一个河南作家刘震云，一直是这方面的专家，比如他在《一地鸡毛》中写令人意志消磨的机关单位生活，还有我们每个人都熟悉的《》，作家的本领就是从人人视而不见的正常生活中看出荒谬，并冷静地写下来。 中国可说是个现实比小说更离奇的国度，对于本篇小说书写的悲剧，如果大家想了解更真实，更详细的例子甚至可以直接参考一本社会学着作《中国在梁庄》。 （实习：王谦）