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重建公众与文化和自然遗产的情感纽带

6月9日,文化遗产日。贵州省博物馆大厅里传来阵阵侗歌声,身着侗族盛装的人们围住一具铠甲唱起一支侗歌,歌词翻译过来的大意是:　　今日我寨代表到此地,感谢省博领导热心肠。感......

6月9日,文化遗产日。贵州省博物馆大厅里传来阵阵侗歌声,身着侗族盛装的人们围住一具铠甲唱起一支侗歌,歌词翻译过来的大意是:

今日我寨代表到此地,感谢省博领导热心肠。感谢当今国家政策好,领导亲民安排我寨得以观铠甲。铠甲六旬不相见,千里路遥难成行。古前祖上为将戴,铠甲护佑寨平安。祖辈奉供记恩情,源远流长永相传。

唱歌的50余名侗族老乡来自黔东南苗族侗族自治州黎平县坝寨乡高西村,当年这个村子被称为洋寨。寨老杨胜平介绍,这件特殊的侗族洋寨铠甲,是洋寨始祖虽劳虽黎遗留下来的物件,在当地侗族人民心中有着崇高神圣的地位。

1959年,洋寨村民将铠甲捐赠给贵州省博物馆。但60年来,由于铠甲深藏库房,当年见过铠甲的长者也大都老去,年轻人都没见过。铠甲几乎成了遥远的传说。

今年5月,由杨胜平牵头,洋寨村民拟了一封信,寄给省博物馆。信中表达的两个愿望,一是希望能带着村民亲眼看看铠甲

,表示对祖先的敬仰之情,饮水思源；二是希望能将铠甲的照片带回洋寨,传承历史,弘扬民族精神和文化。

为了让藏在深宫的文物活起来,应洋寨村民的请求,省博物馆在遗产日把铠甲请出库房,特别举办了此次老乡观文物的活动。于是,就有了开头的一幕。

看到先祖的铠甲完整如新地保存在博物馆中,笑容绽放在村民的脸上。他们向铠甲行鞠躬行礼,一家老小围着铠甲拍照留影,围绕铠甲唱起了原生态的侗族大歌。

从省博物馆馆长陈顺祥的手中,村民接过铠甲的照片,他们决定,将照片像从前那样放置在祭坛中央。杨胜平说:这趟看铠甲,将给洋寨传统建设带来更深远的意义。

国家希望通过设立文化和自然遗产日,使保护文化和自然遗产深入人心,成为全社会的共同行动。陈顺祥说,洋寨村民与铠甲的故事,印证了文化和自然遗产与人民群众深厚的情感联系,是中华民族的共同精神家园。博物馆举办此类活动,目的在于缝合或重建主人与文化和自然遗产之间日渐疏远感情纽带,使公众走进文化遗产的保护,对坚定文化自信,传承中华文明起到了积极的作用。

此外,在遗产日这天,省博物馆同时特别举办了新中国新型工人的传奇、贵州省劳动模范柴乃萍后人捐献藏品仪式。

柴乃萍,1929年生于南京一个普通的工人家庭,卒于2003年,享年74岁。1949年贵州贵阳解放进入位于贵阳市和尚坡的汽车修造厂(后来的贵州汽车制造厂)工作。为此,在短短的几年中,车工、钳工、铇工、铣工、镗工、磨工、锻工、焊工八大工种样样精通,经考核均达到八级,成为新中国新型工人的传奇。柴乃萍的后人把父亲的荣誉证书和奖状以及奖章等捐赠给贵州省博物馆。希望通过这些奖章,可以让更多人看到新中国第一代产业工人为新中国工业从无到有发奋图强,刻苦钻研,甘于奉献的中国工匠精神。

为什么公众愿意将文物藏品捐赠给博物馆?因为博物馆是文物藏品的最好归属。除了妥善保护外,它还能让更多的观众了解一段段尘封的往事,产生情感共鸣,凝聚文化力量。不管何时、何地,博物馆都是收藏国家记忆的重要场所。

见物思人、见物思哲、见物思德、见物思志,古为今用,启发后人,博物馆的使命不仅在于收藏人类活动和自然环境的见证物,而且要在构建公众与文化和自然遗产之间的感情纽带提供更多可能、更多途径。文化遗产需要动起来、活起来,动与活的遗产才有生机与活力,而公众参与是文化遗产保护最深层的动力所在。遗产需要走进大众、融入公众,同样,公众也需要走近遗产、接触遗产,这既能增加公众对文化遗产的了解,促进传统文化走出去；又能增强公众保护文化遗产的意识与自觉性,从而坚定文化自信。

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