管理架谓之太极拳之毛

摘要：架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨可是袁杀毛，先天真意谓之太极拳之髓。 第一种：练习拳架

主要以锻炼身体为目的，看上去要舒展优美。

在拳式中，每一招式确有它明显的技击作用。这是先贤编设套路而定，不如此，拳架就编不出来。了解懂得一招一式的用着，有助于练习时姿势的正确，提高意识的专注度。

除此以外，拳架的作用，还在于将身体练好和将全身练松柔，从而获得刚柔相济，极具弹性的松沉劲。因此，拳架是习练太极拳的基本功，一切强身，制敌的功夫或手段，都从拳架中来。如无拳架，习者无从入门，也无从进步。

练拳练到全身是手，攻防之术，随时具备。拳架习练时，以意为主，意到气到，劲亦随之。只要身体任一部份与对手接触，都可化劲，发劲。所以，攻防姿势，掌为拳架中所无。但任何拳架中一招一式，或任何一式任何部位，皆可攻防。其攻防之方法，乃是从拳架中习练而得的刚柔相济极富弹性松沉劲而己。不过这种刚柔相济极富弹性的松沉劲一般人没有，它专属于有造诣的太极拳习练者。

除此以外，拳架的作用，还在于将身体练好和将全身练松柔，从而获得刚柔相济，极具弹性的松沉劲。因此，拳架是习练太极拳的基本功，一切强身，制敌的功夫或手段，都从拳架中来。如无拳架，习者无从入门，也无从进步。

练拳练到全身是手，攻防之术，随时具备。拳架习练时，以意为主，意到气到，劲亦随之。只要身体任一部份与对手接触，都可化劲，发劲。所以，攻防姿势，掌为拳架中所无。但任何拳架中一招一式，或任何一式任何部位，皆可攻防。其攻防之方法，乃是从拳架中习练而得的刚柔相济极富弹性松沉劲而己。不过这种刚柔相济极富弹性的松沉劲一般人没有，它专属于有造诣的太极拳习练者。

第二种：练推手

主要以各种用力技巧为主。领会如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动，用上周身的劲，如何引进落空，如何气沉丹田，如何棚履挤按等。

第三种：练习散手

练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。

第四种：神意气的练法

以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随。

练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆，手脚的活动好象是自己在动。

这种感觉既为 相忘 境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云: 行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东 .这是第五种练习方法的开始。

第五种：先天的练法

神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓 心死则神活 通过实地走访和座谈，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。一定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。

架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。

本品为非甾体抗炎药，仅在至少一种其他非甾体抗炎药治疗失败的情况下使用。可用于慢性关节炎（如骨关节炎等）的疼痛、手术和急性创伤后的疼痛、原发性痛经的症状治疗。