贤二的三写三不写东坡的五不写孔子的君子有物业

贤二的“三写三不写”+东坡的“五不写”=孔子的“君子有九思”

古有东坡五不写”今有贤二三写三不写”

话说贤二的字虽然值不了几个钱，但贤二的字因为有镇宅、致福、开运、补之效，所以，贤二从出道之时（80年代末）起每年只写10幅，物以稀为贵嘛！并坚持了二十五年，期间得罪了很多达官贵人和求字者，从未改变初心。

2012年起启动恩慈模式，增加到每年20幅，但还是供不应求。

没办法，鸡年起、求大吉，只好启动三写三不写和不送字 模式，并按照国家法定润格标准启动润笔费模式，以防扰乱书画市场，也无愧于海内外那些收藏贤二书法的寺院、道观、佛堂、碑林、博物馆，无愧于观音殿、天王殿、大雄宝殿等神圣殿堂加持开光后被众人顶礼膜拜的金匾。

好！这些都是过眼云烟，不足挂齿，还是让贤二先说说他的三写吧！

三写就是：

①寺庙学校、大慈大悲者写。

②良师益友、大孝大杰者写。

③济世救人、大德大慧者写。

还有三不写：

①藐视文化的无德愚昧者，多少钱都不写。

②不干不净的无聊娱乐所，多少钱都不写。

③托人求字的无耻说客们，多少钱都不写。

拙作《心海》

Artprice根据相关统计 被人称为神来之笔。

其实贤二觉得就是醉来涂鸦了！

大觉寺天王殿。

龙华三会。

泰山•碧霞祠。

历朝历代帝王拜祭的地方。

再说说史上有名的苏轼五不写书法家们都应该好好学学！

书法家、字写得好的人可能都有脾气，都有自己的个性，在某种情况下，会拒绝写字，怎么商量也不行。据说苏东坡就是这么个人，遇到下列五种情况，就是不写，这就是史上有名的苏轼五不写

一、限定字体大小的不写。

东坡认为求书的人，居然限定字的大小，可见他的用意根本不在乎笔法的工拙，大概怕字体太大浪费纸张吧！既然担心浪费纸张，又何必多此一举，浪费笔墨呢。

二、不认识的人不写。

东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：白云居士是不是你的称号。或者是你替他代求的。不管怎么说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。结果自然没有写啦！这大概是怕别人别有居心，或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在一个下里巴人手中，岂不是对牛弹琴，他如何舍得。

三、绫绢不写。

东坡认为绫绢该用来做衣服，不该用来写字。如果用绫绢写字，上帝都要禁止的。

四、想借他的字画扬名后世的不写。

当时有些文人想把文章透过他的笔法，以求彰显于后代，东坡非常生气，他认为这种方式未免太卑鄙无耻了，世人不凭正当手段求得门径，却只会钻营、巴结，这种邪风杜绝还来不及，怎么能再助长呢。

五、文无深意的不写。

如果所写的没有内容，欠缺深意，必然格调浅陋，当然更不能写了。

子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

孔子说：君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得清楚；听，考虑是否听得明白；脸色，考虑是否温和；态度，考虑是否庄重恭敬；说话，考虑是否忠诚老实；做事，考虑是否认真谨慎；有疑难，考虑应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。

孔子所谈的君子有九思全面概括了人之言行举止的各个方面，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些构成了孔子的道德修养学说。